|
وبلاگ جامع
وبلاگی جامع برای همه
بعضی از فیلسوفان دین معتقد اند، هر مکتبی که از سه عنصر اصلی تشکیل شده باشد دین مینامند .
1- برای عالم محسوسات عالمی دیگر هست .
2- جها ن طبیعت هدف دار است .
3- جهان هستی دارای نظام اخلاقی است .
در ملاحظه ی اصل اول باید گفت، انسان یک حقیقتی است که بین مرز عالم طبیعت و فوق طبیعت قرار دارد، هدف از دین و تکاپوی دینی شکوفا ساختن استعداد بشری فوق طبیعت، اعّم از فطرت و عقل است. از سویی در تعریف این مسئله، خدا مبهم است و در وراء عالم محسوسات عالمی هست که شامل عالم افسانه ها می شود .
در ملاحظه اصل دوم باید گفت که جهان طبیعت هدفدار است؛ این به اعتقاد اصلی دیگر بر می گردد که آن استناد جهان آفرینش به خداوند حکیم مطلق است و کار عبث و بیهوده برای او محال است.
اما اصل سوم که جهان هستی دارای نظام اخلاقی است؛ به دو گذاره قابل تحلیل است:
یک) جهان هستی به گونه ای است که نیک و بد اخلاقی را در ک می کند.
دوم) و در مقابل آن نیک و بد پاداش می دهد.
در ملاحظه این اصل باید بگوییم آیا از جهان هستی مراد این دنیا است یا عالم آخرت. اگر فقط عالم طبیعت این دنیا باشد، به همه ی کارهای خوب انسان در این دنیا پاسخ مناسب داده نمی شود. زیرا که این دنیا ظرفیت آن پاداش را ندارد پس باید عالمی دیگر باشد. از سویی این اصل سه گانه در برخی عرفان های نو ظهور دیده می شود بدون آن که ادعای دینداری داشته باشد و در آخر هر نظام اخلاقی، دینی نیست بلکه آن نظام اخلاقی که مبنایش خدا، و نیک و بد در آن دستورات الهی باشد دینی است .
در پایان باید گفت این سه اصل مطرح شده برای دین قابل قبول است ولی از جهتی به حقوق دینی و تکلیفی و تفکیک آن از قضایای اخلاقی توجه نشده و از سویی دیگر وجود خداوند و صفات کمالی او و معاد در این اصول سخنی صریح و آشکار بیان نشده است .
منبع:دین پژوهان نظرات شما عزیزان: جمعه 9 فروردين 1392برچسب:, :: 23:14 :: نويسنده : زاهدی
درباره وبلاگ سلام سلام خیلی خوش اومدین امیدوارم حداقل یه مطلب به دردتون بخوره بیشتر سعی ام تو وبلاگ برای مسایل فرهنگی و مهدویت و آخر الزمان هست اما روی برخی مسایل دیگه هم کار میکنم در هر صورت امیدوارم با نظرات خودتون منو از کمبود ها با خبر کنید تا رفع کنم و بهتر در خدمت باشم آخرین مطالب پيوندها نويسندگان
|
||
 |
